六国论的文化常识有哪些?从学奕和两小儿辩日中悟出了什么道理

6国论的文化常识有哪些?



1、6国论的文化常识有哪些?

《6国论》知识点整理

1、文学常识 苏洵,字明允,眉州眉山人,北宋散文家,有《嘉佑集》,与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世,世称“3苏”

2、字音 贿赂huìlù获邑yì厥jué暴霜露pù荆棘jīngjí草芥jiè安寝qǐn弥繁í与嬴yíng洎jì谗言chǎn胜负之数shù

3、通假字 暴霜露为国者无使为积威之所劫哉 暴秦之欲无厌当与秦相较,或未易量

4、古今异义 与战胜而得者,其实百倍古义:它实际上的数量今义:实际上 思厥先祖父古义:祖辈和父辈今义:父亲的父亲 至于颠覆,理固宜然古义:致,以至于&,今义:连词表示另提1事 可谓智力孤危古义:智谋和力量今义:理解事物的能力 下而从6国破亡之故事古义:先例,旧事 今义:真实的或虚构的有关人物的事情 后秦击赵者再古义:两次今义:又,又1次 然后得1夕安寝古义:这样以后 今义:表示1件事情之后接着又发生另1件事情 刺客不行古义:不去行刺今义::能力、本事欠缺;水平不高

5、词类活用 名词作状语日削月割 至于颠覆,理固宜然 名词作动词下而从6国破亡之故事/义不赂秦 以地事秦秦人食之不得下咽 动词的使动用法李牧连却之 形容词作动词不能独完/惜其用武而不终也 小则获邑,大则得城

6、1词多义 兵非兵不利而秦兵又至矣 斯用兵之效也 暴暴霜露暴秦之欲无厌 事以地事秦下而从6国破亡之故事 犹犹抱薪救火犹有可以不赂而胜之之势 终终继5国迁灭惜其用武而不终也 始始有远略始速祸焉 向并力西向向使3国各爱其地 得较秦之所得此言得之 然后得1夕安寝诚不得以 非非兵不利谪戍之众,非抗于9国之师也 势有如此之势其势弱于秦 亡诸侯之所亡,与战败所亡者 是故燕虽小国而后亡 固独夫之心,日益骄固至于颠覆,理固宜然

7、文言虚词 而 连词,表因果赂秦而力亏/战败而亡 连词,表修饰较秦之所得与战胜而得者 连词,表转折而秦兵又至矣/故不战而强弱胜负已判矣/与赢而不助5国也/燕虽小国而后亡/惜其用武而不终也/而为秦人积威之所劫/而犹有可以不赂而胜之之势 连词,表并列2败而3胜 连词,表承接而从6国破亡之故事 之 结构助词,的破灭之道也/诸侯之地有限/胜负之数,存亡之理 结构助词,的较秦之所得/诸侯之所亡/秦国之所大欲 定语后置的标志苟以天下之大 代词子孙视之不甚惜/奉之弥繁,侵之愈急/此言得之/而犹有可以不赂而胜之之势 以 介词,因为不赂者以赂者丧/洎牧以谗诛 介词,凭借秦以攻取之外/苟以天下之大 连词,相当于“而”可翻译为“才”以有尺寸之地 介词,把举以予人 介词,用以地事秦/以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才 为动词洎牧以谗诛,邯郸为郡/为国者 表被动为秦人积威之所劫/无使为积威之所劫哉 其 代词,它其实亦百倍/惜其用武而不终也 代词,他们的能守其土 则连词,就小则获邑,大则得城 连词,那么则秦国之所大欲 与动词与赢而不助5国也 介词,跟,同,表比较的对象与战胜而得者 连词,和,同,表并列6国与秦皆诸侯

8、重点词语 始速祸焉2.6国互丧,率赂秦耶 与战胜而得者,其实百倍4.向使3国各爱其地

9、文言句式 判断句 是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也 赂秦而力亏,破灭之道也 夫6国与秦皆诸侯 灭6国者6国也,非秦也 省略句 举以予人 起视4境,而秦兵又至矣 洎牧以谗诛,邯郸为郡 至丹以荆卿为计 倒装句 其势弱于秦 赵尝5战于秦 苟以天下之大 被动句 有如此之势,而为秦人积威之所劫 为国者无使为积威之所劫哉 燕虽小国而后亡,斯用兵之效也 洎牧以谗诛 十、重要语句 6国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦赂秦而力亏,破灭之道也 翻译:6国的灭亡,并不是武器不锋利,仗打不好,弊病在于拿土地贿赂秦国拿土地贿赂秦国就要亏损,这就是灭亡的原因 然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急,故不战而强弱胜负已判矣至于颠覆,理固宜然 翻译:既然这样,那么诸侯的土地有限,强暴的秦国贪心永远没有满足,诸侯送给秦国的土地越多,秦国对诸侯的侵略也越急所以用不着作战,谁强谁弱,谁胜谁负就已经决定清清楚楚了以至于发展到全部覆亡,从道理上说本来应该这样 向使3国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量 翻译:以前假使韩魏楚3国都各自爱惜他们的国土,齐国不依附秦国刺客不去,良将李牧还活着,那么胜败的命运,存亡的道理,假如与秦国相比较,也许还不容易判断呢 呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也 翻译:唉!用贿赂秦国的土地来封赏给天下的谋臣,用侍奉秦国的心意来礼遇天下的奇才,齐心合力地向西进军,那么,我恐怕秦国人吃饭都咽不下咽喉去 悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡为国者无使为积威之所劫哉! 翻译:真可悲啊!有这样的有利形势,却被秦国积久的威势所胁迫,天天割地,月月割地,以至于走向灭亡治理国家的人不要使被积久的威势所胁迫啊!。

从学奕和两小儿辩日中悟出了什么道理



2、从学奕和两小儿辩日中悟出了什么道理

学弈:学习,做事必须专心致志,不可3心2意.或:做什么事只有专心致志,1心1意才能成功. 两小儿辩日:两小儿聪明可爱,善于动脑,对自己不懂的问题大胆质疑,勇于争辩.孔子谦虚谨慎,实事求是,尽管知识渊博,可是任然"知之为知之,不知为不知'.。

小说的基本常识有哪些?



3、小说的基本常识有哪些?

小说整体上要以刻画人物形象为中心。通过完整的故事情节和环境描写来反映客观存在的社会生活。其中,最重要的是反映社会生活,这是小说的基本目的。这个社会指的是广义上的社会,所谓展现这个社会,包括展现社会背景、揭示道理等诸多狭义上的概念。这个要表现的东西,就称作小说的主题。小说如果没有达到反映社会的目的,就不能是1部完整的小说。最基本的小说有3个要素:情节、环境、人物。塑造人物形象是小说最基本的要求,是反映客观存在社会的最基本、最主要的手段。塑造人物形象直接服务于展现客观社会。小说的情节起着表现人物性格、表现主题的作用。情节部分可直接服务于展现社会亦可通过表现人物性格间接服务于展现社会。小说情节理论上由4个固定因素构成:开端、发展、高潮、结局。除此以外,也可以包括两个选择性因素,即序幕和尾声。在实际创作中,这6个因素可以灵活运用,不必拘泥于格式。结构上需要时,我们可以省略、重复、结合、错序其中的1个或几个,从而构造出适合展现社会的结构。有几种比较常用的格式:

1、由结局做开头进行倒叙。

2、有高潮或发展作开头进行插叙。

3、在写作中故意忽略除高潮以外的其它结构因素,进行收缩叙述。这样的组合方式有很多,在此不11列举。所有的结构因素都可以自由变动,但所有的结构因素也必须有不少于3个的实际存在标志,否则读者在阅读的过程中容易产生理解上的困难……环境因素包括社会背景(狭义)和自然背景。其中,社会背景直接为主题服务,而自然背景则是通过对塑造人物形象的作用间接为主题服务。在整个小说的叙述中,常见两种方式。1种是以第1人称进行叙述,叙述人出现在情节中。此种方式最大优点是便于心理描写的展开。另1种是以第3人称进行叙述,叙述人不出现在情节中。此种方式最大优点是便于多个线索的交叉。此外,新生文学还有第2人称叙述的方式,例如西方现在正流行的某些悬疑、奇幻故事。此种小说最大优点是吸引读者,但广义上来讲,此种叙述方式依旧归于

1、3人称叙述。在创作进行时,作者也应按照第

1、3人称进行构思。

《陈晋之读书法》悟出了什么道理?



4、《陈晋之读书法》悟出了什么道理?

《陈晋之读书法》悟出了读书勿贪多,贪多嚼不烂,精读记牢,积少成多.不要求快求多,要扎扎实实记牢.不能囫囵吞枣。读书最重要的就是记牢,每天都可以看到进步。所谓日计不足,岁计有余者。今人谁不读书,日将诵数千言,初若可喜,然旋读旋忘,1岁未尝得百2十字。固然,况1日乎,予少时实有贪多之癖,至今每念腹中充实,方知陈贤良为得法云。陈晋之读书法的启示陈晋之却让我们理解了另1个情理,另1个方式。这样的办法,用到今天的教育,我觉得也是很有意思的。比如我们强调了这是个常识大爆炸的时期,我们强调了学生全面发铺,应试教育更是让学生"1分都不能少"地高强度学习。可是,知识到底记住了多少?恐怕很多高材生都是考完大学,3天忘光。

从《蜗牛与玫瑰树》中,悟到了什么人生道理



5、从《蜗牛与玫瑰树》中,悟到了什么人生道理

应该像玫瑰树1样,在欢乐中成长,并把这种欢乐传递给周围的每1个人。《蜗牛和玫瑰树》是丹麦作家安徒生创作的童话,最初发表于1861年,收在该年11月25日出版(版本上印的出版年份为1862年)的《新童话及故事·第2辑·第2集》。《蜗牛和玫瑰树》以各国优秀的儿童文学家创作的各种文学形式的作品和童话故事为主,兼收部分优秀的民间故事和寓言故事,《蜗牛和玫瑰树》所选作品,适合孩子们的阅读心理和纯真情趣,有助于孩子们在阅读中开拓视野、增长知识、陶冶情操,适宜小学高年级和中学生阅读,也便于家长和老师对孩子们讲述。作者简介:汉斯·克里斯蒂安·安徒生(1805.4.2~1875.8.4)出生于丹麦富恩岛奥登塞小镇,自幼家贫,父亲是1名鞋匠,母亲是1名洗衣妇。他11岁时父亲逝世,生活更加困顿,14岁时告别家乡到哥本哈根,决心当1个艺术家,然而事与愿违。17岁发表作品《尝试集》,24岁出版长篇幻想游记《阿马格岛漫游记》,第1版销售1空,原本在饥饿中挣扎的安徒生从此摆脱贫困。1831年,他开始跨越欧洲的旅行,并终其1生都保持了1个旅行者的热情。1835年,安徒生完成了以意大利为背景的《即兴诗人》,在随后的几十年间安徒生致力于童话创作,1生创作了《海的女儿》、《皇帝的新装》、《丑小鸭》、《白雪公主》等160多篇童话作品。

从生活中你悟出来哪些道理?



6、从生活中你悟出来哪些道理?

1、1寸光阴1寸金,寸金难买寸光阴。时间匆匆流逝,是1去不复返的,切不可碌碌无为,白白让时间从手中流逝。人生的长度是有限的,但是宽度是可以人为改变的。时间是客观的,对于每个人都是公平的,每个人的1年都有365天,每天都有24小时,但是每个人对于时间的态度却是截然不同的,有人积极进取,把握好每1分钟,有人年少浑浑噩噩,白发时才空悲切。

2、塞翁失马,焉知非福。1时的得失并非就是真正的得失,要有长远的眼光,因为祸兮福所倚,福兮祸所伏。正是由于我明白这个道理,所以我才不会因“得”而骄,因“失”而迷。当我处于低迷困顿的时候,我会反思自己,找出并总结自己的错误,想象为这是上天给我的考验,通过这个考验便会加经验值;当我处于骄奢自负的时候,我会提醒自己沉住气,不要高兴过头而掉进坑里。

3、锲而不舍,金石可镂。现在,“坚持”近乎是1个被大家说腻的词语了,但是坚持的力量是不容小嘘的。 现在的年轻人总是满腔热血,却3分钟热度。自嘲自己以前要是每天坚持做了,现如今都是出色人物了。然而事实却是很多人半途而废,甚至连半山腰都到不了就放弃了,更不要说会当凌绝顶。常言道,1个好习惯坚持21天以上就会慢慢养成习惯。就拿我自己的亲身经历来说,因为我的英语听力很差,所以我自开学以来就每晚坚持在睡觉前听十分钟左右的TED演讲,虽然刚开始很多都听不懂,但是慢慢地能够听懂大半,再到46级听力接近200分。虽然每天只有十分钟的听力训练,但是量变终究引起质变。

4、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。实践是检验真理的唯1标准。我们需要通过实践,检验自己所获得的认知是否是正确的。比如刚毕业的大学生,即使获得相关的专业知识和技能,但是并没有进行社会实践,没有摸爬滚打过,没有任何经验,在社会上也是很难扎根的。以上就是我在生活中悟出来的道理,望君共勉!。

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