关于智慧养生的博客那个最好啊？推荐一下,养生智慧：生气时为何吃不下饭

1、关于智慧养生的博客那个最好啊？推荐1下

我知道有个博客的名字叫智慧养生王，里面介绍的养生知识非常的全面，感觉很有用。

2、养生智慧：生气时为何吃不下饭

我们在平时有这样1个习惯，或者可以听到这样的说法：“我心情不好，吃不下”。这是1句平常的话，里面却潜藏着深刻的养生道理。我以前通过1张地图来说明东西南北的方位与我们传统文化理解中的方位的不同。这也自然带来了1些误会，甚至造成了学西医的人攻击中医的1个点，那就是“左肝右肺”说。在我们的人体生理学上，我们知道，我们的肝脏其实是在右边，为何我们的先人将肝放在左边呢？其实并不是我们的先人不懂得肝在右边，而“左肝右肺”之说是1种文化说，不是生理说。所以这个西医攻击中医似乎找着了理由，说中医根本就是不懂得基本的医学常识，中医能治病么？中医觉得委屈，我们治了西医治不了的病，怎么能够将我们说成不能治病了呢？我们的老祖宗就是这样说的，似乎也没有拿出象模象样的理由来同西医较较劲。还是我来替委屈的中医们说句公道话吧。这句在西医看来是反常识的“左肝右肺”，其实是我在前面埋下的1个伏笔，就是要你看普通的地图方位与我要确认的方位的缘由。所以我说我的养生智慧不是胡来的，那是1个系统工程。不是我有什么了不起，而是我们的先人就给了我们这种智慧。大家知道，在易经文化中，东属木是青龙也是肝之所在，而西则属金是白虎也是肺之所在，青龙白虎说就是东西说也是木金说更是肝肺说。所以，作为东西相向，青龙白虎相对，你会很明白祖宗们说的“左肝右肺”是什么意思了，并不是我们的祖先不懂这种生理上的说法，而是“左肝右肺”说得就根本不是西医解剖学上说的那么1回事。生气吃不下饭。是我们人人可能都经历过的事情，可真正明白生气吃不下饭的人，却可能并不太多。这是因为肝是懂木的，而中央脾土也就是胃是属土的。我们人生气，就是气则伤肝的，也就是在易经学术上叫有肝火很旺了。大家知道，属木的肝在东方是主升之物，叫生发，我们平时1般性的头痛头晕除了脑部的病变外的痛，就是肝阳上亢的表现，并不是你的头真的有什么问题。需要说明的是，在易经中，肝是以丑时来代替或代表的，“丑”在古文中的写法是1个会意字，极具易经文化和内经文化，是1个“手”多了1竖，什么意思呢？我们是不是常常将拳打出去？如果我们的拳打出去了，下次要用力的时候通常采取的办法是什么？就是要将手收回来，那1竖就是收的意思。所以，丑时是1个伸手又缩手的意思，只有如此往返，才能不断地出拳。在内经的《灵兰秘典》中，将肝说成是“将军之官，谋略出焉”，这话不同的人有不同的理解，但我提醒你，千万不能将将军理解为猛打猛冲的士兵，将军不是直接去作战的人，是指挥作战的人。我这样理解，“将军之官，谋略出焉”就好解了，就是告诉你，你的肝脏就像将军1样，你是管谋略的，是1个储藏生血的地方。所以，古人将丑时归为肝象，也就是肝经当令的时刻。知道东南西北道理的人就会明白了，肝主升主生发，肝属木，木升了就是生火了，而火在南是心之所属，加上有疏布之象。所以伤心伤心，其实是由肝火引起的。所以我们今天说肝火好旺其实是伤心的意思，伤心伤心是伤肝的意思。这就有点意思了，我们将此运用到养生上，就是告诉你，丑时到来的时候，也即1点至3点之间，如果你不睡觉就是养不起肝血，自然要肝火旺而伤心了。也许，你在平时的感到非常气愤的时候，往往先不是肝脏部位痛，而是腰侧先痛。这又是为什么呢？我们的先人认为，这是肝肾同源，所以每到我们生气的时候，总是在右边的肝后下部即肾脏先痛。这就是古人说的肝肾同源的道理。肾在哪里？在北边嘛。我还是没有回答生气为何吃不下饭的问题。其实我前面说了这么多就是为了让大家更好地理解这个养生的问题，更好地理解内经和易经的精妙之处。肝属木，脾胃属土，按照易经的5行相生相克的理论，木克土，你生气就是生在木的位置上，你吃饭是吃到胃里面去，既然木克土，自然也就吃不下饭了。所以，生气生气，是伤在肝木之上，痛在肾水之边，火在心头之上，而连带在中央脾土。生气吃不下饭就这样联系在了1起。我们从这个过程可以看到，生气吃不下饭，还真不是什么独立存在的现象，而是真正的联系的过程。你不能不为我们的先人给我们留下的智慧而击掌叫好。“中国难生”，我们应当为自己作为1个中国人而感到自豪和骄傲，因为只有中国人，才能够有这样的机会读到《皇帝内经》、《易经》这样的这么多的经典著作，我们作为1个中国人，真的是非常幸福的，这是因为真法难闻。我在相册里，有1些相关的图片。从养生的角度，我要说的是如何护肝，如何护胃。其实5谷杂粮真的是好东西。多吃点菠菜、木瓜、玉米、青豆夹、鸡蛋、灵芝等都是利肝养血的，对肝脏很有好处。而那些油炸食物象麦当劳肯德鸡之类其实都是伤肝的食物。有人说酗酒是伤肝的，我虽然是酒业公司的运营总监，但我真的反对酗酒，但如果你需要应酬不醉不行的时候怎么办呢？酒后你可不要高兴地走开了餐桌，你最好的办法是喝了酒1定吃上1碗热汤面，这会对你的胃有好处，不然，你的中央脾土还真的会很快不主运化的。当我说完了这个章节，你就更会明白升中有降、降中有升的道理了，更能够理解前面那篇腾龙为何总低头并可以用来养生的古人智慧了。不要感谢我，去感谢我们的先贤吧，是他们教会了我这样去联想和思考。我常常感叹，无论我们的科学技术是如何地发展，当我们站在几千年的中华文明面前，我们真的不要以为我们有什么了不起，我们还是1个矮子，不然，我们为什么叫自己为炎黄子孙呢？那些内经易经，还在挥舞着自己的手，在指导我们往前走呢，哪怕是科研也是这样，如果你能够运用好我们的先人智慧，对你的科研生意学习等等方面都是极有好处的，就算是我们的夫妻关系都1样，你如果运化得好，你就拥有了幸福。唉，又是1种巧合，昨日写寅时之养生是在寅时结束的，今日写丑时之养生又是在丑时完成的。这是天意，是我们的先人在幂幂中告诉着我什么。

3、谁有养生小常识发些来看看？

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4、养生常识：怎样养脾胃

李东恒认为，饮食失节，寒温不适，脾胃乃伤。此因喜怒忧恐，损耗元气，资助心火。火与元气不两立，火胜则乘其土位，此所以病也。从这句话中我们可以知道，5志损耗元气，正气不足，再加上饮食起居失节，导致脾胃病。那么要想养好脾胃就必须从5志与饮食来调理脾胃。人在世间走，怎么会没有7情6欲。庄子说懂得道理的人在世间就能游刃有余，而不懂道理的人，横冲直撞，最终伤人伤己。调理好5志必须了解人情世故，懂得为人处世的道理，这样才不至于被人情所伤。修已以清心为要，处事以慎言为先。省语能养气，也能避免1些不必要的麻烦，俗话说沉默是金。人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。少欲则能养心，火生土，也能养脾胃。脾胃为后天之本。养脾胃之道在于饮食不过饱，进食有规律，不吃损伤脾胃的食品，如过辣、过甜、过咸、过辛、过苦的食物。脾统血，脾还有统摄全身血液的重要功能。脾气虚，不能升清，脾的固摄功能失职就会出现便血、尿血、崩漏（女子下血）等现象。保健的方法是饮食不要过饱也不要妄饮，要爱护自己的脾胃， 可用山药、白术、苡仁、芡实、白扁豆，炖肉或熬粥均可。脾阴虚的主要表现有口干、作呕、食少、便干、舌质红、脉细数。可用麦冬、山药、粳米。如感觉自己消化不良、腹胀、不思食等，饭前或饭后可服用山楂、炒谷麦芽、炒鸡内金。人生贵贱皆外相，得失有道取舍中。祸倚福兮，福倚祸兮，只有看轻得失，才能做到清心寡欲。佛曰凡所有相，皆是虚妄。人生不过百年，百年之后皆为尘土，名利不过是镜花水月，得之又盼，不得又伤。保持内心的平静虚无才是人生的大智慧。得失既轻，自然阴阳协调，身体康健。

5、智慧养生王是怎么养生的？听说养生是1种智慧？那怎么样算是智慧养生？

智慧养生王养生的秘诀就是静心，养心，通过对机体的自我调节的方式来养生，有专门的博客讲解智慧养生的全面知识，博客名字叫智慧养生王，你自己多参考，多了解下，心态很重要。望采纳。

6、养生小常识

送你养生46条。养生的知识基本都包括了。祝你健康。

1、记住：睡觉是养生第1要素。睡觉的时间应该是晚21：00~早3：00。因为这个时间是1天的冬季，冬季主藏，冬季不藏，春夏不长，即第2天没精神。 2 1切药物对治病来说都是治标,不是治本,不管是中医还是西医.因为1切的病都是错误的因产生错误的果.错误的因不除,错误的果就不会绝根.健康的根本在心.1切法从心生.心净则身净.所以得病了,不要向外求,要靠自己自身的修复系统来修复自己的疾病.其实人和动物是1样的,动物的病都是靠自己,人也能。

3、正确的观念远比昂贵的药物和危险的手术更能帮助患者消除疾病。有了正确的观念，你就会有正确的决定，你就会有正确的行为，你就可以预防许多疾病的发生。 4 人所具有的1切智慧，绝对不是从书本里学来的，而是从自己的真诚心、清净心（就是佛家所说的菩提心），从定中生出来的。 5 人是1切生物中构造最完美的灵体，健康的身体是人生来就具足的；人的健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起辅助作用。 6 人的大部分生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象，是人体自动调节平衡所表现出的状态，所以应该把它们当成正常的生理现象，而不应该去把它当成病因来消灭。所以当人在生病的时候，1定不要有怨恨嗔恚心，心里要安定，心定则气顺，气顺则血畅，气顺血畅则百病消。 7 人的健康离不开两大要素：1）足够的气血；2）畅通的经络（包括血管和排泄垃圾的通道）。 8 足够的气血靠：足够的食物 胆汁 必要时间内（晚天黑后~午夜1点40）优质的睡眠（这个时候大脑完全不工作，由植物神经主导） 良好的生活习惯。 9 畅通的经络需要：清净心。1切7情6欲都会破坏清净心，从而破坏经络的正常运行。 10 维持健康的身体不仅需要“增收（增加气血）”，也需要“节支（减少血气的损耗）”。 11 过度地增加食物不仅不会增加血气，而且会成为身体中的垃圾负担，反过来还得靠消耗血气来把他们清理掉。5脏6腑是1个血气加工厂，食物是原材料，加工能力是有限的，而食物是无限的，所以食物的数量必须得到控制。 12 适当运动可以帮助人的气血运行，但同时也在消耗人的气血。人体的微循环主要应该靠松静来达到的，这也是健康必不可少的。 13 人体中的垃圾越多，就越需要更多的血气来清除它们，但人的血气因为垃圾的增多和血脉的阻塞而减少，这就形成了恶性循环，这也正是人衰老的机理。所以，人要想健康不老，就要：1）减少体内的垃圾；2）增加血脉经络的畅通；3）增加体内的气血。 14 与其相信药物，相信检查的数据，不如相信自己的感觉，相信自己所具足的自我调节能力。但这需要在你得道(智慧开了)的前提之下，才能分辨这1切。 15 健康，从调节心性开始。为了你的健康，你学佛吧。学佛得到的快乐是人生最高的享受。 16 对于1个有宿疾的人来说，只有气血充足了（1是通过这里所介绍的补充气血的方法，2是通过静坐打通气机），病情才会显现出来。所以练功的人在功夫达到1定水平后都会出现1些“有病”的现象。这个时候要沉住气，定下心来多做些静功来增加自己的气血，以尽快度过这个时期。 17 人违背了养生法则，虽不1定会立即得病，但1旦形成习惯，就会大大增加得病的机会。这就和交通规则1样，你违背了交通规则，不1定会出事故，但其危险性是显而易见的。 18 人为什么必须保持1定的饥渴才是对养生有利呢？其实这就是“虚”的妙用。道家讲，虚则灵。这和谦虚使人进步，自满使人落后1样，所以人必须经常保持“虚灵”的状态，才能时时保持清醒，保持健康。 19 人要想健康,就必须使体内有足够的"气"来"气化"所进的食物.只有这样,你的体内才不会积累垃圾,不会有多余的食物来释放游离的"虚火"损害你体内的脏器.这个"虚火"反过来会损耗你的"气".所以,从这个意义上来讲,现代人生病,大多数是饮食不节的缘故. 21 俗语说“灵机1动，计上心来”。这个“机”字如果能真正领悟透了，那么你的悟性就算是开了。老师教人，医生治病，其实就是在点拨你的这个“机”，让你“机”打开。这个“机”，有时也叫“关键”。当然，这个“机”起作用是有条件的，就和氢气只有达到1定浓度，遇火才可以燃烧爆炸1样。记住，别人的作用都是外因，你自己才是真正的内因。 22 其实，许多真正的发现和发明，所需要的不是所谓系统的书本知识；恰恰相反，1个没有受过任何系统教育，但悟性极高的、具有开放思维的人，他往往真正悟到真相。 23 人生最忌是个乱字，心乱了，对外可以紊事，对内可以打扰血气，使失正常。凡恼怒恐怖喜忧昏疑，都是乱，为多病短寿的根源，不但养病时不应乱，即平居时亦忌心乱。 24 多嗔伤肝，多淫伤肾，多食又伤脾胃。忧思伤脾，愤怒伤肝，劳虑伤神。 25 身病之起，无不由心虚弱，外邪乘入。而心虚气弱，每由心魂恼乱，真体不充，发现种种不安。贪食贪胜贪得贪乐逸，皆足以致病。以贪之不得，于是乎嗔。贪嗔可使心荡气促，胆惊肝旺，6脉震动，5脏沸腾，外邪同时乘入，此病之起因。 26 凡人欲求长寿，应先除病。欲求除病，当明用气。欲明用气，当先养性。养性之法，当先调心。 27 人受5行之气而治生，故肉身以气为主。气亏则病，气滞则病。欲治其病，先治其气。 28 气以行血，血以补气，2而1也。凡人久视则伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋，7情6欲之过则伤元气、伤心肾。相火旺，真阳耗， 29 治5脏之病，莫先于补气。肾犹亟焉。补气在勿动心，心动则肝旺，各脉震惊，真水耗损。 心为扇，主引风。风动则火旺，火旺则水干，水干则地损。 30 心定神1，受治者信坚心专，两心相合，可以统治百病，无不神效。 31 人病可分两种：1是经络基本畅通但气不足。表现是经常这疼那疼，这是因为他气不足以气化食物，而产生了相火（也叫虚火），随着经络在体内乱穿，哪儿通走哪儿，遇到1个地方堵塞了，这个地方就疼了。这样的人吃1点药物就会立即见效。2是经络不通，气也就无处存身。表现在外表看不出有什么毛病，但1旦发现就是大病，而且这种人经常是吃什么药都见效慢，或根本不起作用。 主发谓之机。箭在弦上要发出去，必须拨动这个机。其他任何事情都是这样，都有1个机，只有触动这个机，事情才会发生，不触动这个机，其他的条件再多，也没办法引发事件。机就是这么1个东西，它是事情发生的最关键因素。它是点，不是面。可是触动这个点，就能带动面。所以，病机就是疾病发生、发展、变化的最关键因素，（也可以讲，病机1开，人的病状就会显现出来，人就进入了“病” 的恶性循环当中。和病机相对的就是“生机”。生机1开，人就会进入康复这个良性循环当中。实际上病机和生机是1个东西的两个方面，是1对阴阳。病机开了，生机就关了，而生机开了，病机也就自然开始关闭了。这个就是辩证法。） 3

2、中医的最高境界是养生，养生的最高境界是养心。所以，就养生而言，下士养身，中士养气，上士养心。看1个人也是1样，观相不如观气，观气不如观心。 33 心神不安，情性燥急，为致病致死之总因。故安心法，为卫生第1要诀。心可以主动1切。心定则气和，气和则血顺，血顺则精足而神旺，精足神旺者，内部抵抗力强，病自除矣。故治病当以摄心为主。 34 风寒阴阳暑湿，在在皆可使人致病。万1抵抗力薄弱，即可乘虚而入。身弱者多病，即是此理。富人有保卫力，如衣食住等等。贫人有抵抗力，如气足神旺，毛孔厚密，不易侵入等等。富人多食肥甘，伤胃伤齿。贫人多饿，所食不杂，故无肠病。富人多逸，故多气恼。贫人多劳，故少疾病。富人不造福而享福，只是消福，消尽则穷。穷人能勤俭，即是造福，果熟即富。凡衣食住之保卫力富，则精气神之抵抗力弱。保卫力弱，则抵抗力强。 35 大病初愈，切忌理发洗足沐浴 36 故求长寿无病，常强肉身。欲强肉身，当调伏精气神。欲调精气神，当拒绝扰乱之贼。欲杜此贼，当先摄心。欲求摄心，当化贪嗔痴3毒。欲化除此3毒，必学心戒。但空口言戒，无益于事，必求开慧，方不为所愚。欲求开慧，必先求定。欲求得定，必学静坐。 37 能静则仁，有仁则寿，有寿是真幸福。 38 1切修身修心法门，只有两字诀：曰放下、曰回头。放下屠刀，立地成佛；苦海无边，回头是岸。只要1放下，1回头，病者顿愈，迷者顿觉。此真无量寿者。 39 心过劳的人，心疲肝旺，心过劳就是心太满，不虚。心满，则不纳肝（木）生之火，心不纳肝生之火，则肝气必积而盛。肝木克土，脾胃受病，消化不良，营养不足，夜眠不安。土又克水，于是肾水大亏，水不足则火更旺，心肾相联，心气更弱，肺病即成。内部相互关联，1动全动，1病全病。而扰之者，乃在妄心，所以治病在安其心，安心在息妄，息妄在明心，明心即自觉，而健康的功效在乎静坐。 40 静坐是息心法，心息则神安，神安则气足，气足则血旺，血气流畅，则有病可以去病，不足可以补充，已足可以增长。现在病可去，未来病可防，此其小者也。又心息则神明，神明则机灵，静者心多妙，观机辨证，格外敏捷，见理既正，料事益远，遇乱不惊，见境不惑，能1切通达，自无主观偏执之弊，而大机大用，由此开启矣。 41 人在生病的时候最忌讳是嗔恚心起。这个时候1定要安然顺受，让心安定。然后慢慢调理，健康很快恢复。心安才能气顺，气顺才能除病。否则心急火上，肝气受损，加重病情。心神宁1，那浑身的血气，自可健全发挥。 心有两种，1是真心，1是妄心。真心是水，妄心是波，波因风动，风止波息，而水不动。寂然无念，是无心心也。 42 子时失眠，肾水必亏，心肾相连，水亏则火旺，最易伤神。 43 睡时如有思想，不能安着，切勿在枕上转侧思虑，此最耗神。 44 午时属心，此时可静坐1刻钟，闭目养神，则心气强。 45 早起如在寅时3点至5点，此时切忌郁怒，不然必损肺伤肝，万望注意。 46 人生1切事业，皆以精神为根本，而精神之衰旺强弱，全赖心神之静定。