庄子的主要思想，你有哪些了解？关于庄子

1、庄子的主要思想，你有哪些了解？

首先庄子是中国著名的文学家。《庄子》文献的出现，标志着战国时期，我国的哲学思想和文学语言发展到了很高的水平，是中国古代典籍中的瑰宝。因此，庄子不仅是中国哲学史上著名的思想家，而且是中国文学史上的杰出作家。无论是在哲学思想还是文学语言上，他都对我国历代思想家和文学家产生了深远而巨大的影响，在我国思想干部文学史上具有十分重要的地位。 其次庄子将宇宙之根归于“道”。在他看来，人的感性、理智和理性所能感知和推测的事物，必然具有相对性和有限性，如生与死、对与错、得与失、善与恶、高贵与卑贱、荣辱，大小。

2、关于庄子

庄子（约前369年—前286年），名周，战国时代宋国蒙（今河南商丘）人。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。他也被称为蒙吏、孟庄和孟叟。 庄子曾做过漆园小吏，生活很穷。据《庄子·外篇·秋水》记载，楚威王曾派人邀请庄周管理楚国政事。庄子以宁为泥里嬉戏的龟而不为庙堂之龟为由，拒绝了楚庄王的邀请。他一生淡泊名利，主张修身养性，清静无为，一直过着深居简出的隐居生活。 庄子是一个愤世嫉俗的人，《庄子独见》中有一段精辟的论述：“人只知三闾之哀怨，而不知漆园之哀怨有甚于三闾也。盖三闾之哀怨在一国，而漆园之哀在天下；三闾之哀怨在一时，而漆园之哀怨在万世。”（三闾为屈原） 庄子。

3、庄子的思想有哪些主要内容？

庄子的思想，可分为三个主要内容。 一、无为而治。 庄子的无为理由，与老子完全不同。老子的无为，其理由是反者道之动。也就是说，为了实现真正的伟大社会成果，你不要妄动而要遵循规律。老子的无为是为了无不为。而庄子的无为，其理由是万物（也包括所有人）都是自由自在的时候才能接近幸福，管制越多规矩越多就越失去自我，也就越失去幸福。所以任何非自然的规矩，都是压制人的幸福的。 二、逍遥游。论幸福的两种方式。 首先，庄子反对礼和法，以及一切“普遍性”社会道德。因为庄子认为，人与人是不同的，所谓的普遍道德，只不过是削足适履，压制人的自然本性而已。所以，逍遥游的第一个层次，叫做万类霜天竞自由（瞎引用一下主席的诗词了）。说万物各有其本性，本无所谓高低。只要他们都各。

4、庄子的文学常识两个文学常识

1、 几个简单的文学常识问题

1、《雷雨》剧作完全运用了三一律，两个家庭八个人物在短短一天之内发生的故事，却牵扯了过去的恩恩怨怨，剪不断，理还乱。 狭小的舞台上不仅突现了伦常的矛盾，阶级的矛盾，还有个体对于环境，时代强烈不谐调的矛盾，在种种剧烈的冲突中完成了人物的塑造，其实悲剧早已潜伏在每一句台词，每一个伏笔中，只是到最后时分才终于爆发出来，化作一场倾盆雷雨，无比强烈的震撼了每个人的灵魂。

2、这个，我不太了解张艺谋

3、 对于于丹的认识，源于央视的《百家讲坛》。 当时“于丹《论语》心得”讲座，深受观众的欢迎，后来“于丹《庄子》心得 ”讲座又在《百家讲坛》播出，同样好评如潮。于丹品《论语》、品《庄子》使我们重新拾起了自己的文。

5、庄子及《庄子》的文学常识

（1）庄周及其后学 道 《南华经》 战国 道 （2）庄子 惠子 名利 醉心于功名利禄的嘴脸 清高自守，视爵禄如“腐鼠”的态度。

6、《庄子》文学常识

1、关于庄子的常识 庄子（约前369-前286），战国中期哲学家，庄氏，名周，字子休（一作子沐），汉族，宋国蒙（蒙又称萧蒙或小蒙，一说今安徽蒙城人，另说今河南商丘人）人。 做过宋国地方漆园吏。庄子是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。 原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。 代表作《庄子》并被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。庄子中文名： 庄子别名： 庄周、南华真人国籍： 战国时期宋国出生地： 宋国蒙（今河南商丘或安徽蒙城。